站桩：简便可行的涤阴增阳功法，对现代人尤为重要

站在立场上是一种非常好的方法，可以清洁阴并增加杨，而且简单且可行。它可以在公园，社区绿色空间，甚至在家里和办公室中完成。站立立场是所有王朝的伟大医生，拳击手和佛教练习所提倡的实践方法。除了改善自己的健康外，它还可以提高冥想技能并发展智慧。技能越来越深，尚不清楚它进入人与自然之间的统一状态。

在中医中，有句话：“所有疾病都从寒冷开始，寒冷来自脚下”。脚被称为“第二心”。四十岁以后，臀部肌肉通常会逐渐收缩，下垂，下半身变得更薄。站立的立场是基于脚步，连接到天地，调节气体，并使用较小的物理能量清洁阴并增加阳。对于那些虚弱但经常过度耗费的现代人来说，这更重要。

“黄色皇帝的内部经典：古老的纯真理论”中有一段话：”旺迪说：我听说远古时代有真正的人抬起天地，抓住了天地，抓住了阴和阳，呼吸了本质，独立地守护着精神，独立地守护着精神，并保持了肌肉的生活。

其中，“独立和上帝的行为”被用来是一名医学学徒，仅说四个单词将被说一年半。许多人希望遇到一个明智的大师。如果您真的想见一个明智的主人，您必须问自己，如果有人用四个单词与您说话半年，您仍然可以谦虚，礼貌地要求像您一开始那样渴望“教”吗？

“独立和精神保护”实际上是一种努力工作和实践的方法。这意味着在生活中是超越和独立的，尤其是在练习（例如站在立场上），并保持思想的集中精力，类似于佛教徒说的“不动”，头脑就像一面镜子一样，仍然是镜子，仍然是纯洁，纯净而明亮的。

在医生的千年秘密中，“独立和保护众神”是一种特殊的工作方式。明智的大师使用这种方法对他们的门徒进行“性”培训。任何练习一两年以上的人都必须非常强大！这种方法是医生治疗许多疾病的基础。例如，医生秘密教授的“神圣方法”给人们一个刺痛。多年的严重疾病经常消失，其“内部力量”来自对“众神独立监护”的训练。如果没有三到五年的“独立和上帝保存”，即使患者被绑在刺猬中，也很难取得成果。因此，对于医生来说，站在立场上至关重要。

站立姿势的姿势意味着树桩，刺激性是功夫。树桩被埋葬在地下，相对较强，不容易被推下并拉出，形状相对安静。站立姿势是一种调整和三个调整，调整身体，而不是调整思想和呼吸。它通过开始势头开始了Bing 。一旦Bing子午线移动，Ren和Du子午线也会移动。十二个子午线随之而来。从本质上讲，它们在外面和内部运动，并在运动中寻求静态。因此，专家认为“立场运动是在休息期间运动，在运动过程中休息。”

当站在姿势下时，头顶上的与天气相连，脚底的扬quan与地球的气连接在一起，手掌的 连接到天然气质。膝关节神经得到了强烈刺激，真正的气是由此诞生的。练习了一段时间后，您会感觉到身体的热量，您的手会肿胀，并且您的患病气质，浑浊的气和邪恶的气体会流汗。

常规练习是在脚下进行的。现在，脚被称为“第二心”和“本质的根”，用于努力工作和努力。 30％的人体神经集中在脚底上。站立姿势是打开会阴穴位并解开子午线的重要方法。它有利于人体气体的快速激活，促进和增强杜子午线和Ren子午线的循环功能，并激活子午线。气流流过血流，血液流过气流。随着体内的气体静止并活跃，可以快速改善各种症状，从而实现对疾病的未经治疗。正如Su 在评估气功时所说：“它的作用在开始时不是很有效，但它积累了一百多天，其功能是不可估量的。与服药相比，它的功能强大了一百倍。”因此，您必须按照练习的要求坚持并自然取得成功。

当大师来到中国宣讲佛法时，他发现中地球僧侣喜欢坐在干燥的冥想中，而没有运动和寂静的结合，他们的身体通常很弱，无法承受风。因此，在9年的时间里，开始教这些僧侣静止不动。武术和Yijin jing练习，Yijin Jing演习中的十几个运动实际上是十几个不同的柱子，迫使整个身体的气和子午线以及骨髓中的Yin能量，潮湿，邪恶能量，疾病能量和毒气。

可以强迫体内的阴和邪恶的气和疾病吗？可以服药排毒吗？是的，但是它会消耗很多活力。所谓的药物是有毒的三个部分，服用药物以消耗活力为代价。针灸和按摩只是当时病变的气和子午线的开放，这也是为了消耗重要能量的代价。 肯定是一种很好的方法，但它仍然需要依靠乐器的材料。排毒的最简单和最佳方法是独自站立。站在自己的立场上，不仅可以节省骨髓和Qi子午线的毒性，而且可以使Qi精制到骨骼中并产生重要能量。

特别是对于现代人来说，阴和冷能量很强。如果您不站在立场上，那么清洁肌肉并骨髓并将其改进骨头并不容易。使本质和气的泄漏，血液温暖，骨髓充满。如果您无法确保自己的本质和能量泄漏，血液变暖和骨髓饱满，您将希望从五个聚集体中解放出来，并切断您对大脑的依恋，这有点像一个傻瓜。

成为佛陀或祖先，成为不朽的启蒙运动不仅是在简单的话语下突然的启蒙。剑锋利，李子花的香气来自痛苦的寒冷。没有三英尺的冰冻和九层雪，李子花的香气如何来自严重的冬天？让我们谈谈三英尺的冰冻和九层雪，这不仅仅是三天的寒冷？普通百姓在获得启蒙后通常只看到佛陀，菩萨，阿尔哈特人和神仙的一面，但在实现启蒙之前，他们没有看到佛陀，菩萨和神父的艰辛。他们几代人的实践都很勤奋，他们在每种生活中所获得的优点都是明亮而明亮的。然后，他们转向下一个生活，练习，并在生命之后积累了优点和资源，以便他们有一天可以看到陶浸毒之骨，成为佛陀。禅宗佛教是要理解思想并看到自然，但是在启蒙之后，人们必须开始练习。您难道不是看过“第六个族长的平台”，他说，在第六个族长的伟大启蒙运动之后，他尊重他的主人和第15个族长的命令，在他出来山上宣传以撒了之前，他秘密地秘密地练习了15年？更不用说他面前的祖先了。

实践和实践是通过种植实现的。培养和实践，必须精炼。

站在立场上时，您应该独立保持思想：“不要在外面徘徊，不要侵入里面”，“如果您有命运，就会留下来没有命运。让微风发送白云；如果六个感觉是纯洁的；如果您保持安静，您会安静，放开身体，让您的头脑去看宇宙。”

无论是医生，拳击手还是冥想练习，只要您遵守师父的教义，团结知识和行动，并坚持不懈地站在立场上，您的技能都会像春天的幼苗一样，而不会增加它，并且您每天都会获得一些东西。如果您练习停下来，钓鱼三天并干燥网两天，那么您的功夫将就像一块锋利的石头，而不会减少它，并且您每天都会遭受任何损害。

结尾

可能会有更多的人从站在立场上，一起练习并享受这种祝福而受益