牦牛坐骑 牦牛走进羊城高原牦牛文化展于12月28日开幕

来源:爱酷猪责编:网络时间:2024-05-01 05:00:48

牦牛走进阳城

12月28日高原牦牛文化展

广州美术馆开幕

你是否曾经对世界之巅的雪域高原着迷过?

你是否曾向往红山顶上的布达拉宫?

你知道那里有一群人千百年来维护着人类生存的禁地,形成了独特的原生态文化吗?

还有他们的伙伴——牦牛

是的,牦牛,不是牦牛

(别叫错我的名字)

很多朋友向往已久,心已翱翔在高原的蓝天,却被困在城市的建筑里。

或者因为旅途

或者因为时间

或者是因为众所周知的高原反应

今后

这些只是小障碍

你不必去世界屋脊

在一个你认识的城市

您可以体验纯正的高原文化

藏牦牛博物馆将高原文化带到广州

是的,你没听错! 就在广州。

地址:广州市麓湖路13号

巴士路线:

①乘坐10路、808路公交车在广东省中医院第二医院下车;

②乘坐公交297路、高速18路、184路、109路、110路、111路在横之港站下车;

③乘坐公交544路、546路、547路、76路、76A路、93路、190路在芦泾东路站下车;

④乘坐245路、63路、高峰13路、旅游1路在美术馆站下车;

乘坐地铁5号线在小北站下车。

元旦假期(2017年12月30日至2018年1月1日)正常开放

西藏牦牛博物馆昂桑主题画《西藏人》

主题画由半藏族脸和半牦牛脸组成,表达了藏族与牦牛密不可分的关系。

展出藏品包括500余件牦牛标本、与牦牛相关的生产和生活用品及制品,以及古代和当代牦牛相关艺术品。 在构建青藏高原传统生产、生存、生活方式的过程中,牦牛为高原牧民的衣、食、住、行、运、炊、农做出了贡献牦牛坐骑,并逐渐影响着高原的政治、教育、商业、战争、娱乐、医学、文学,让我们简单了解一下吧!

按照目前主流的分类方法,牦牛分为两种,即野牦牛和家牦牛。 首先看到的就是“野牦牛”……

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下面我们看到的这头牛被称为“金野牦牛”,也是野牦牛的一个独特品种。 1987年,乔治·夏勒博士在西藏阿里地区发现了科学意义上的金色野牦牛。 它是野牦牛家族中的一个独特品种。 全球仅有200多头金色野牦牛,它们被当地人视为“神牛”,在野外很难一睹它的雄姿。 这纯粹取决于命运。

金色野牦牛

金色野牦牛头

藏人驯养了牦牛,牦牛养育了藏族人民

牦牛是青藏高原特有的大型哺乳动物。 千百年来,家牦牛陪伴着藏族人民。 西藏人民在得天独厚的自然条件下创造了内容丰富、特色鲜明、形式多样的灿烂文化。 这和牦牛有关系。 有着千丝万缕的联系。 藏族民间俗话说:“有藏人的地方,就有牦牛”。 牦牛从被驯化、饲养、驯养、广泛使用,到被精神化、艺术化,是人类文明进程的宏伟篇章中独特的传奇故事。 展览以牦牛为主题,全新的展览理念和模式真实反映了藏族人民的生活方式及其承载的历史文化。 动物群体与人类群体之间如此相互依存、密不可分的关系确实非常罕见,具有典型的人类学意义。 动物是人类最重要的朋友,牦牛是藏族人民最重要的朋友。 藏人驯养了牦牛,牦牛养育了藏族人民。

牦牛标本

宗扎牦牛,藏语中“宗”是野牦牛的意思,“扎”是根或后代的意思。 宗扎牦牛,顾名思义,就是“野生牦牛品种”。 它是野牦牛与家牦牛之间“爱情”的结晶。 每年夏天,草原上总有野牦牛与牛群混杂在一起。 野牦牛在扰乱家牛之后,会绑架一些母牦牛逃离牧场,带着它们回到山里,成为“村里的女人”; 即使怀上了“野牦牛”,“繁殖”的牛仍然留在牛群中,而生下来的杂交牛很难被牧民驯服。 他们显然继承了父亲的野性,长大后可以轻松地跑回山里。

宗扎牦牛标本

藏族牧民的“家”是驮在牦牛背上的。 因此,无论走到哪里,他们只需要将帐篷展开,将牛毛绳的四个角绑在钉在地上的木桩上,然后将其穿过帐篷即可。 一根梁,梁下撑着两根柱子,一栋齐脖子高的“房子”很快就建起来了。

藏式帐篷多采用粗牦牛毛织物制成。

黑帐篷——牧民的家

高原上使用牦牛作为交通工具的历史至少可以追溯到2000年前。 在西藏阿里象雄遗址发现了牦牛马鞍碎片。 两千多年来,牦牛承载着牧民的家园,四处迁徙。 在古代战争中,牦牛甚至成为战士的坐骑。 即使在今天,人们攀登珠穆朗玛峰时,牦牛也首先将攀登材料运送到海拔6500米的前进营地。

登山用品运输队

牦牛肉和牦牛奶具有高蛋白、低脂肪的特点,是牧区藏族人民的主要营养来源。 牦牛毛、牦牛绒可织成帐篷、服装,也是优良的纺织原料。 牦牛皮是优良的皮革原料,可制成各种生产和生活用品。 藏族古代医书《医学四经》和《蓝琉璃》对牦牛在藏药中的作用有很多记载,认为它“对强身健体、养生有千种功效”。 牦牛角、牦牛骨有的被制成挤奶容器,有的被制成骨针工具,还有的被雕刻成宗教法器、制作成工艺品。 寺庙里使用的酥油灯里的酥油基本上都是从牦牛奶中提取的。

西藏那曲,牧民正在梳理牦牛毛

拉萨曲水县俊巴村村民表演“果子”(牦牛皮船舞)

经过千百年的陪伴,牦牛已成为高原艺术的主题,形成了独特的高原牦牛文化。 在传统艺术中,石雕塑造了一定的牦牛形象; 在现代艺术中,大量的雕塑和铸造工艺品也包含相关题材。 牦牛也是各族艺术家创作的共同题材。 他们通过摄影、书画作品,重新诠释了牦牛诚实、忠诚、勇敢、慈悲、奉献的内在品格。

藏族与牦牛共存的数千年来,牦牛不仅是一种物质现象、生产方式和生活方式,而且逐渐进入人们的精神世界,成为牦牛文化。 牦牛文化是指牦牛背上载人的文化。 这不仅包括历史文化、畜牧文化、器物文化、丧葬文化、生态文化,还包括高原藏族的文学、艺术、音乐、舞蹈等审美文化以及宗教、哲学文化。

展览工作正在进行中

西藏牦牛博物馆馆长吴玉初讲述了牦牛的故事:

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西藏牦牛博物馆

如果你有故事,欢迎你讲出来,我会把它写成书。

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