裁决之地 宝祐五年南宋朝廷面临生死存亡，贾似道临危受命抗击元军

这年五月，元朝皇帝蒙哥借口南宋“违背约定”，分兵三路，亲自率军出征灭宋。一路由蒙哥亲自率军进攻四川；一路由蒙哥的弟弟忽必烈率军从河南南下进攻鄂州；第三路由元帅乌良开台率军从云南进攻永州，再从湖南北上与忽必烈会师，最后围攻南宋都城临安。

生死关头，宋理宗向朝廷投诚，最终把抗击元军的任务交给了在朝中颇有势力的贾似道。宋理宗先任贾似道为枢密院尚书、两淮使，后又任其为荆西、湖南、湖北、四川使。

宋理宗两次不保留任命，有他自己的经历和理由。

此时，贾似道已经44岁了。

回首过去，贾似道给人一种不谙世事的感觉。他是一个官二代，有着深厚的家族背景。他的父亲曾任淮东巡抚，在嘉定年间的宋金战争中功勋卓著。他的姐姐是宋理宗的宠妃，在宫中对家族很有发言权。凭借着这两大家族背景，贾似道十八岁便担任了京城临安太常寺的济天令。

一般来说，官二代多是纨绔子弟，他们中大多数无论是能力还是德行都不太好。但贾似道不同，他真的是官二代中的异类。一方面，他身上有纨绔子弟的坏习惯，比如贪图享乐，奢靡放荡；另一方面，他不仅有官二代所没有的眼光和能力，而且拥有的还非常强。总之，这是一个缺点致命，能力却很突出的家伙。如果能力上扬，他可能成就一番伟业，但如果缺点上扬，他可能就会成为祸害无穷的祸患。

也正因如此，贾似道从入仕的那一天起，就饱受争议，但这丝毫不影响他在南宋官场的崛起。

宋理宗是南宋一位平庸的君王，起步不错，但结局却很糟糕。他早期能够任用正直能干的大臣，但随着在位时间的久了，他逐渐沉溺于享乐之中，任用了一些善于欺骗和诡计的奸臣。

贾似道在官场上的情商很高，很早就看透了宋理宗用人的根本心理——只要你能胜任工作，能为他排忧解难，让他高坐皇位，无忧无虑，享乐无忧，哪怕你轻浮荒淫，奸诈荒淫，他也会任用你。

历史上还有很多这样愚蠢无能的统治者。

他们只爱自己，不顾国家裁决之地，最终让不配做官的恶人入室，祸国殃民。

宝祐五年，宋理宗将三大战场的军事指挥权交给了贾似道，本质就是这样，可怕的是，一开始它呈现出来的并不是威胁，而是极具欺骗性的好处。

蒙哥南征志在必得。一开始，他所率领的元军的确势不可挡，拿下剑门关、苦竹关，随后又攻下鄂顶堡、朗州。然而，当元军顺着嘉陵江而下，围攻河州（重庆）时，蒙哥却意外遇到了他一生中从未攻克过的“难关”。

河州城是西南抗蒙古名将余玠精心修建的军事重镇，因建于钓鱼山上，又称钓鱼城。该城地势险峻，坚固无比，一夫当关万夫莫开，加之工事坚固，蒙哥率军进攻时，守城士兵丝毫不惧。

蒙哥围攻钓鱼城后，本想派使者劝说城中守将王建投降。不料王建忠勇无比，见到元使者，没有应手，而是挥剑将其杀死。蒙哥得知使者被斩首，大怒，发誓不惜一切代价，一定要攻下钓鱼城。

然而开庆元年（1259年）二月至七月，蒙哥率军昼夜进攻，伤亡惨重，但钓鱼城依然坚不可摧。

有一个细节很能显示出这场攻防战的残酷。据史料记载，元军先锋将领汪德臣夜里指挥敢死队攻城，王建率领部队在城墙上奋战。汪德臣单骑来到城下，大喊：“王建，我来救你城中军民，你还是赶紧投降吧！”话音刚落，王建在城墙顶上大吼一声，飞石顿时落下。汪德臣闪躲不及，被飞石击中，当场身亡。

蒙哥久攻无果，损失了不少猛将，心急如焚，亲自到前线带兵，不料七月底在军营中被流箭射中，猝死。

当蒙哥死讯传到忽必烈大军中时，忽必烈正准备渡过长江，穆格王子的信使敦促忽必烈立即北上，以维护朝野的支持，但这位未来的元朝大君却认为白白返回会有损他的名誉。

忽必烈说：“我奉命南下，怎能无功而返呢？”

说完此话，忽必烈便下达了严厉的命令，立即渡河围攻鄂州。

鄂州是南宋长江防线上的军事重镇，消息传来，朝野震惊。为挽救危局，宋理宗立即下诏任命贾似道为右相兼驻军枢密使，并迅速驻扎汉阳赶赴鄂州。

这份圣旨其实极其危险。

不过，贾似道看上去倒是很有本事，而且胆子也挺大。

也就是说，在他的官场逻辑里，只有无所不能，才能有强势的地位；只有处于强势，才能为所欲为。

忽必烈起初以常规战术进攻鄂州城，但连续进攻了半个多月，却未能取得突破。忽必烈考虑到不能浪费时间，便开始进行地下战，企图里应外合，出其不意地攻占鄂州。

贾似道在战场上嗅觉灵敏，在察觉到忽必烈拼命挖地道后，便紧急命令士兵趁夜在外城墙上筑起木栅栏“夹心城”。此举十分阴险。第二天元军从地道冲出时，才惊然发现，自己被困在外城和夹心城之间，犹如瓮中之鳖。这时，贾似道一声令下，埋伏已久的宋军弓箭手一下子射出了数千支箭，结果忽必烈的奇袭部队全部被歼灭。

忽必烈闻讯，仰天长叹：“吾何得道如是者，可用以行之！”

单看这一片段，就连忽必烈都觉得贾似道真是一个不可多得的人才。

元军“地下战”失败后，便丧失了攻城斗志，此后两个月内，元军虽发动了数次野蛮进攻，却始终未能踏入鄂州城内。

面对如此挫折，元军将领们纷纷抱怨，说围城失败是由于他们听从了士人的建议，禁止对所攻下的城池进行屠杀，才使得宋人敢于反抗。

忽必烈听后大怒，斥责道：“守城的只有一个士人，贾知之，你们有十万人马，却不能打败他们，你们杀了很多人，几个月的时间，却不能攻下城池。这是你们的错，而不是士人的错。”

后来，有人把忽必烈的话当成金粉涂抹在贾似道的脸上，说他是挽救半个宋朝的文人典范，他的聪明才智与才华匹敌忽必烈的十万大军。

如果孤立地看一点，这种说法似乎没有错。但评价一个人，有时单凭一叶障目，是无法说明全部的。历史上有一类奸臣就是这样，由好变坏，以前越红，后来越黑。贾似道就是一个典型的例子，他的功绩从来都不是他高尚品德的鞭策，而是他作恶多端的支撑。

我们再回到当时的战场吧。

贾似道在指挥鄂州防守时，对蒙哥的死毫不知情。十一月中旬，他观察战场形势，发现不对劲。攻打四川的元军莫名其妙地撤退了，而原本驻扎在四川的宋军得以陆续返回鄂州，解除了鄂州的危险。然而与此同时，南方的元军乌梁哈台部队到达湖南后，却突然开始进攻潭州。

为阻止元军从南方突围，贾似道遵照朝廷命令，亲赴黄州讨伐无量哈台，同时派遣探子到处打探情报。

就在贾似道焦急地等待最新消息的时候，钓鱼城守将王建派出使者带来了准确的消息：蒙哥突然死于军中。

贾似道之所以为“贾似道”，是因为他善于玩弄权术，心怀奸诈的本质就此显露无遗。

他得到消息后，断定忽必烈不会允许汗位长期空缺，不愿与南宋打持久战，之所以继续猛攻，是因为他陷入了困境，又没有理由撤兵。

贾似道意识到这一点之后，片刻也没有耽搁，立即秘密派遣使者宋璟前往元军大营，口头承诺，只要忽必烈撤兵，南宋将“每年进贡蒙古银帛二十万”。

忽必烈是一位才华横溢、谋略过人之人，当然明白贾似道的用意。他看似求和，实则在操控、在交易。他所谓的口头承诺，终究是欺骗，忽必烈看透却不能说真话，否则他就没有借口撤兵、争夺汗位。而贾似道，只是耍了个花招，便成就了救国之功。

说白了，这一轮博弈，忽必烈虽然没有输，但却无形中成为了贾似道的一个棋子。

更为奸诈的是，忽必烈北撤军时，贾似道又耍了宋理宗的花招，他假惺惺地追击，死伤元兵只有一百七十余人，本身并不算什么，却屡屡向宋理宗上报“捷报”，厚颜无耻地包装成“四面八方大捷，湖北之围终解，回汉之患已除，民族危亡复安，万世之福”。

宋理宗对此十分喜爱，在贾似道回朝之前，就已经考虑好该如何赏赐他。

历朝历代，官场上都有一条不成文的规矩，君臣贪腐相向，良臣会被劣臣驱逐。据史料记载，早在元军南侵之时，宋理宗就曾向左宰相吴潜请教。情急之下，吴潜考虑到北宋靖康之变的教训，随口说道，皇帝万不得已，可以考虑迁都。宋理宗问他：“你要去哪里？”吴潜说：“我就留在这里。”

吴谦的话很诚恳，很忠诚，但宋理宗却认为他别有用心。

他问吴谦：“你想当张邦昌吗？”

被问到这个问题，吴乾吓得不敢说话。

此事之后，另一件事，进一步加速了吴谦的垮台。

宋理宗无子，早就有意立其侄子赵佶睿之子忠王赵佶为太子。吴谦对此直言不讳，甚至对宋理宗说：“吾无密远之才，忠王无陛下之福。”

吴谦口中的史弥远是前朝宁宗末年到理宗初年的权臣，曾擅自废黜、拥立太子，逼死当时的太子姬王，扶持理宗做傀儡皇帝，直到史弥远死后，理宗才得以亲政。

吴谦的话语直白而严厉，确实缺乏官场情商，但其忠诚还是可见一斑的，是在提醒宋理宗警惕权臣弱主的问题。

但此时的宋理宗已​​经成为了贾似道这样的奸臣，根本不听从任何可能让他听不顺耳的忠言。

贾似道凯旋回朝后，一直觊觎相国之位，得知吴谦犯了忌讳后，立即授意御史沈严弹劾吴谦，指控他勾结朝臣张汝俊，扶植当时的姬王世子。

因为这次恶毒的打击，吴谦毫无意外地被革职，接替他的人，正是宋理宗所称赞的“忠臣”贾似道。

贾似道在当上宰相之前，奸诈狡猾，好坏难辨，但是当上宰相之后，他的尾巴和尖牙就再也藏不住了，终于露出来了。

“弃国而私”是贾似道最恶毒的地方。据史料记载，景定二年（1261年），贾似道执掌宰相大权后不久，便开始清除军中异己势力。

他诬告项世璧、曹世雄在军营中对他无礼，在军中贪污、盗用公款，结果这两位难得一见的骁勇将领被流放。

还有更糟糕的。

贾似道看到王建在钓鱼城保卫战中的杰出功绩，心中嫉妒怨恨，为了消除这个潜在的威胁，他先将王建调回朝廷担任禁军统领，解除他的兵权后，又将王建赶到太守府中。可惜的是，一战中射死蒙哥的王建本可以成为危难之时国家的顶梁柱，却因贾似道的嫉妒，郁郁而终于河州。

众多将领被杀，王建的死，对于南宗军本就脆弱的士气，无疑是一个沉重的打击。

元朝将领刘元振曾言：“宋朝权臣治国，赏罚无章，有功之士，多以计杀之，将士心生疏离。”

颇具讽刺意味的是，坐上宰相宝座的贾似道不仅没有反省自己的恶行，反而认为自己是国家的功臣。

正是在这样的思维逻辑下，景定四年（1263年），贾似道做了他一生中最受争议的一件事，那就是推行《公田法》。

南宋自南迁以来，一直没有摆脱财政赤字的局面。宋理宗年间，每年的财政收入在1.2亿贯以上，但财政支出却高达2.5亿贯以上。为了解决财政困难，朝廷只好继续增印纸币。这样做无异于饮鸩止渴，势必造成货币贬值、物价飞涨的恶性循环。

此外，南宋还有一个顽疾，就是大量土地落入权贵阶层手中，他们利用手中的权力偷税漏税，导致粮食和军队饷银严重不足。

贾似道的《公田法》是把大量被官僚地主阶级兼并的土地以低成本收归国有，这本是好事，但在实际操作中，由于贾似道急于求成，不愿付出代价，手段残忍，使贾似道的《公田法》逐渐演变成对社会各阶层的抢劫。

国家危亡之时，最怕的便是政治混乱。

从国家层面来说，有一大恶，就是打着爱国救国的旗号胡闹，到最后不是给国家带来好处，而是动摇根基，挑起仇恨，推翻国家。

贾似道当年的遭遇就是这样，结果南宋半壁江山更加脆弱不稳，他自己也惹来民愤，后来被杀了。

宋理宗是一位“有福”的皇帝，他去世的时候正逢南宋王朝濒临崩溃之际，他的继任者正是吴谦口中的弱君宋度宗。

贾似道支持宋度宗是有道理的，因为他知道如何操纵和控制这个软弱的皇帝。

咸淳元年（1265年）四月，宋度宗正式提拔贾似道为太傅，以示对他的信任。而且，每当贾似道上朝拜皇帝时，宋度宗都会起立回礼，不敢直呼贾似道的名字，而是称呼他为“师臣”。

站在权臣之巅的贾似道极其卑鄙恶毒，为了显示自己的分量，控制宋度宗，他经常在朝廷上演两出丑剧，一出叫《狼来了》，一出叫《我退出》。

据史料记载，贾似道主持完宋理宗的葬礼后，便悄然离去，同时授意亲信大将吕文德向朝廷谎报军情，称蒙古军队正在攻打下陀。“狼来了”的假消息传开，朝廷惊恐不已。谢太后和年幼的宋度宗更是惊恐万分，不知所措。最后，只好下诏恳求贾似道尽快回朝，亲临大局。

贾似道每次回来，都能顺利当上大官。

咸淳三年，贾似道故伎重演，再次向宋度宗请辞归隐。宋度宗害怕了，传令每日守他四五次。最后，封贾似道为“平章郡国中使”，准许贾似道每月三次听政，每三天朝见一次，并赐贾似道在西湖葛岭山上一处府邸。

此时，贾似道已经卸下了伪装，彻底露出了权臣最邪恶、最可恨的嘴脸。

民间流传着这样一种说法，咸淳年间，朝廷不过是摆设，贾似道的西湖府邸才是定政之地。贾似道为人不善，所以他的相府也是酒色之所。关于他的荒淫暴戾，凡是有耳朵有嘴的人都能说出一两句。

他一方面纵情权势，危害国家，一方面过着酒色痴狂、痴心妄想的生活。

普通老百姓并不傻，尤其在国家处于生死危机的时候，又怎么能不痛恨贾似道这样的权臣呢！

咸淳三年（1267年）年底，蒙古军队再次南下，到达南宋江汉防线上的军事重镇襄阳。值得一提的是，制定蒙古南侵整个进攻策略的副统帅正是七年前被贾似道逼迫叛变的南宋将领刘政。

此时的贾似道已不再是宝祐年间的贾似道了。

宝祐年间，贾似道尚有证明自己的雄心，而如今，他却如同一具行尸走肉，心中充满了私欲和享乐。

为什么会发生这种情况？

有一句话可以借鉴：权力有时是毒药。在败类中间，这种毒药只留下病态的、疯狂的享乐癖好，这才是最可怕的。

《宋史》记载，襄阳被围时，贾似道在葛岭乡间悠然自得，他的府邸里有一座金碧辉煌的“半仙堂”，堂内除了供奉他的个人塑像外，还有一群美艳的妃嫔供他消遣。

贾似道酷爱斗蟋蟀，常与妃嫔席地而坐欣赏。有熟悉的客人来，看见此景，不禁哈哈大笑，说道：“难道这是军事和国家大事？”

有一次，宋度宗忍不住问他：“襄阳已被围困三年，该怎么办呢？”

贾似道欺骗朝廷已久，他平静地问道：“北军已退，陛下何以言此？”

宋理宗犹豫地说道：“本妃刚才这么说了。”

贾似道狠狠地瞪了这位多话的贵妃一眼，没几天，贵妃就死了。

从此以后，边境事务日益紧急，但朝中和国内却无人敢说什么。

咸淳六年，形势更加危急，因为通往襄阳的粮食供应线被元军彻底切断。随后，忽必烈加大攻势，宋军无力抵挡，襄樊失陷进入倒计时。

咸淳十年，随着襄樊相继沦陷，宋朝的丧钟终于敲响。

面对忽必烈三十万大军灭宋，年仅三十四岁的宋度宗彻底崩溃，暴毙于宫中。随后，年仅三岁的嘉国公赵显即位，是为宋恭宗；谢太后被尊为太皇太后，主持朝政。

孤儿寡母，权臣当政，这些都是国家灭亡的征兆。

谢太后问贾似道有什么办法。

贾似道想了想，最后还是说出了“议和”的话。不过，这已不是十六年前了，忽必烈要为当年的“一箭之仇”复仇，当然不会给贾似道喘息的机会。

没有办法，贾似道只好硬着头皮再打最后一战。

但如果将军不道德，军队士气低落，他们怎么有能力战斗呢？

结果，十三万所谓的精锐部队一夜之间被全歼。

这时，朝中终于有人愤怒地高呼，说贾似道是国之耻，应该杀了他泄愤！

此声一出，顿时引起众人愤怒。

谢太后是女子，不懂权臣之仇，本来还想保住贾似道，但民意太盛，只好下诏将贾似道贬为宦官。

对于贾似道来说，是时候跟世界、跟人性算账了。

朝廷原本想将贾似道贬到岳州，但岳州刺史闻讯后，立即封闭城门，不让贾似道进城。朝廷无奈，只好将贾似道流放到婺州。不料婺州百姓却到处张贴告示，执意要驱逐贾似道。朝廷无奈，只好将贾似道迁到建宁。结果有人向朝廷举报，说建宁是大儒朱熹的故居，连三尺童子听说贾似道来了都会恶心呕吐，更何况是见到的人呢？

世界那么大，贾似道已经没有立足之地。

朝廷无计可施，最后只好再次颁布流放令，将贾似道贬到偏僻的岭南，并没收了贾家的所有财产。

然而即使如此，贾似道的敌人还是不肯放过他。

带头人就是福王赵毓睿，他非常痛恨贾似道，因为贾似道推行“公田法”，严重损害了他家族的利益。

为了在战斗中杀死贾似道，赵雨蕊暗中做出安排，招募了一位对贾似道同样怀有深仇大恨的死神战士来担任狱吏。

刺客名叫郑虎臣，是会稽郡尉，他对贾似道的恨意，也是因为《公田法》。

据史书记载，郑虎臣镇守贾似道时，路过南涧州安旦潭，曾问道：“此溪水如此清澈，何不死在此？”

贾似道道：“太后答应过我不会死，若有圣旨，我便死。”

郑虎臣冷笑几声。

宋恭帝元年（1275年）九月的一个傍晚，郑虎臣护送贾似道到福建路漳州城南20里的“木棉寺”，郑虎臣让轿夫在寺外休息，然后二话不说就把贾似道拖了进去。

有传言称，在木棉寺，郑虎臣高呼：“我为天下之义，杀似道，即便死，也无悔！”随即挥剑砍下贾似道。

但大多数人更喜欢讲述另一个版本。在木棉寺，郑虎臣对贾似道施以强迫和折磨，但贾似道却不肯死。郑虎臣怒不可遏，将贾似道拖入厕所，在坑中溺死。

如果这是真的，那一天将是自然法则盛行的那一天。