太乙救苦天尊：天之道利而不害的德性显现与道源概说

1。序言

1。天堂的方式是有利可图的，但没有伤害。圣徒的方式已经完成，但没有战斗

天堂的方式是使众生受益，但有众者并没有受到伤害。对人群真正有益的理论不需要辩论，这是自然令人信服的。天堂之道的精神是无私的，美德携带着万物，泰伊拯救天堂苦难的美德出现在三个领域，这是“福利但无害”的精神。天堂的方式是使万物受益并容忍万物。泰伊的精神是不断地“表现”和“对他人”。这是一个无限的宇宙系统，因此可以穿透这三个领域。根据天堂之道的精神，泰耶体现了对万物的态度是“利益但不伤害”。

2。台湾大道的概述拯救了天上的放荡

“拯救痛苦和保护身体的泰伊经文”说：你是我的能量，我是你的根源，你知道，我知道这是九个阳的本质，非常精神。您可以暗中写下来，但是您不能全部告诉这一切。当时，老挝听到了天上主的话，闭上了眼睛，平静了下来，撞了头，说：

的祖先能量奇妙地转化为九个Yang 。力量蔓延到各个方向，事实在发呆中揭示出来。

风在第三九个中吹出，风持续下去。尊重Qiong酒的诞生并进行治疗以避免口渴和饥饿。

所有精神都应该是有礼貌的，不能遵循八次痛苦。积累并维护戒律，并为提供证据。

从这本经文中，我们可以看到泰耶岛拯救了灾难是由 的 Qi转变的“九阳本质”。

3。

与泰耶岛有关的一百多种经典作品拯救了遭受痛苦的天堂之王。写作期是从六个王朝到清朝的，这是所有世代相传的。道教圣经“太阳拯救了苦难的身体”。这个经文说，泰伊挽救了苦难的苦难，遭受了天地的三个领域。生活在昌尔纯的土地上，推荐死者的灵魂在地狱中，并寻求声音拯救世界上的苦难，拥有这三个神圣的角色。天上尊贵的台湾的东部纯净土地拯救了苦难，类似于佛教中阿米塔巴佛的西方纯土地。地狱类似于佛教的菩萨。寻找在人类世界中挽救苦难的声音等同于 。因此，可以说拯救苦难的天上主的道伊是三个神的结合，例如阿米塔巴佛，瓜斯希林·菩萨和 。

2.太极拯救天主的苦难的道路来源

1。陶的化身，道的体现

从台湾的神性本质中拯救了库天宗，泰耶神的出现与道教道教有关。太极拳最初是一个原理，而不是实体，在形而上学的道和物理物体之间。因此，从理论和哲学上讲，太极拳（taiyi）是道的运动和道的使用，是所有生化转化的来源。尽管陶是看不见的，但这是一个真实的存在。例如，“老挝21”谈论：“其中有些事物在发呆；黑暗中存在，而本质在其中；本质是非常真实的，对它有信心。”但是，“老挝40”谈论了道体的操作与宇宙中万物的创造之间的关系。这个过程从一无所有到两个，从两到三到创建万物。在“ laozi第21章”中，它说：“陶诞生了一个，一个人生下了两个，两个生下三个，三个诞生了所有事物。所有事物都带有声音并拥抱杨，而气是和谐的。”在“太极拳”和“一个”之前，它是道的身体。这段经文解释说，“陶”可以“天生的天地，首先在太极志上但不高。”据此，“陶”然后有“陶”，尚未由Yin和Yang和“ Tai Chi”所判断，然后有“万物”。 “ tai chi”是“ laozi”中的“ yi”。在Qin Zi前书籍中，通常称为“ Taiyi”。 “卢西·楚库·杜·尤姆（Lü‧daYue）”说：“太极拳出生于两种仪式。”这样，“太极拳”也可以称为“ taiyi”或“ yi”。因此，宇宙中万物的转变是从道来诞生的。太极恢复了天地的阴和阳。由于太极拳是生命的开始，因此Shi的Zhou Dunyi添加了“ Wu Ji”一词来代表Tao的身体。如果我们从哲学的角度讨论它，那么道教三个纯粹土地上的三个道教神父纯粹是理性和哲学的神性。 是宇宙的来源，道家牧师实际上是同情的神圣特征。此外， 是智慧的神圣特征。以上三个纯洁的圣灵是所谓的陶体，这应该属于瓦吉王国中道体神性的表现。对于世界来说，它没有影响。具有效果的是由 转变为Taiyi形成的Tao尸体，这是Taiyi拯救了“ Taiyi拯救痛苦并保护身体”中提到的苦难的天主。根据“田间拯救痛苦和保护身体的田间”的说法，台湾拯救了天上的主是一个分为 的精神，该精神可以在三个领域中拯救有意义的众生。由于他们的誓言，它们无处不在，无所不在且变换，可以保存一切。他们具有伟大的超自然力量，可以节省有源性的生物。因此， 是Wuji的代表，Taiyi拯救苦难的天主是“一个”，而“一个”是Tao，Tao的来源，Tao的来源和“权力”。用外行的话来说，“太阳拯救了苦难的天主是太极拳，那是陶，是太极拳，这是陶的使用。”泰伊（Taiyi）的任务拯救了苦难的天主，主要是要取代 （Dao Body），以拯救众生，并实践Tao的真正使用。

2。道的生命的意义

道明说：“可以告诉道，这是非凡的；可以叫这个名字，这是非凡的。”尽管可以实践陶，但其本质不能完全包括在练习道的法律中。尽管可以讨论和命名陶，但它的本质不能用文字描述。道奇说：“道诞生了一个，一个生下了两个，两个生下三个，三个生育了所有事物。”

陶在“一个”之前，所谓的“一个”是所谓的本体论和现代西方生存哲学的“存在”。这个“一个”指的是万物统一的本质。 “一个”本身令人难以置信，因此“陶”是一个令人难以置信的歧视原则。

由于普通百姓的思想局限性，提到的陶只是真正的道的一部分，无法深入分析道的全部图片，因此它不能反映道的本质。

因为“陶”本身很难描述，老挝后来在“纯安静的经”中写道：“我不知道它的名字，但我强烈称其为“ tao”。换句话说，尽管“陶”一词是抽象的，但老挝仍然称这个终极真理为“陶”。 “

陶在“一个”之上，不能说，是身体。 de是源自陶的所有事物的定律，使用了事物的存在定律，泰耶拯救了苦难天上的主是道的身体的功能，而陶则存在于天地之间生命的意义。

3。道的耕种原则

道家的练习不仅是一种方式，而且东部长相纯土地实践的实践实际上是可行的。相关经文中讨论的实践基础如下：

（1）如果有男人和女人寻求道教并寻求永生。在家成为和尚。采取您的天性和生命。但是你应该背诵心中的圣名。阅读并转动这个经文。然后，您将实现优点和实践的完美。在阳光下登上天堂。 “泰伊经拯救痛苦并保护身体的经验”

（2）如果一个好男人和一个女人愿意捐钱，请谨慎沐浴，背诵这个经文，并悔改悔改的错误和错误。即使犯错始终是解决的，人类和鬼魂的分离也会没有困难，母子也会在一起，对邪恶，抚养一个人，使父母都受益，佛陀的力量将是深刻的，为灾难和祝福祈祷。天上的主说：“宾顿，敌人，债权人墨家秘殿，自我毁灭，孤独的灵魂等，九个深刻的和七个祖先，四个生命和六个道路，生与死的转世，离开地狱，去东方天堂，拯救苦难。

“三名官员”

道家纯土地不仅是一种方式，而且是众生实践重生的最方便的方式是东方的盖尔纯土地方法的泰伊拯救了苦难的天主。泰伊的天上主的誓言是巨大而无限的。天宗，《蒂沙洞宝藏以挽救苦难和缓解罪恶》的十个方向上的十个方向是道伊的化身，每一个化身的化身都是纯净的土地。因此，道伊·太极佛法纯土地有十个指示。如果您重生，您总是可以保持天堂尊敬，永不退缩，继续练习，并最终达到启蒙运动的果实（请参阅道岛乡村纯土地纯净土地纯净土地的纯土地的每一个纯土地的描述描述，请参阅纯净的陆地上的纯净陆地和纯净的乡村统治者的描述）。

3。

在“拯救痛苦和保护身体的塔伊经文”中，告诉陶尚·老挝关于太极拳的事迹，拯救了苦难的天上主听，听到声音并拯救了痛苦。泰伊拯救了苦难，可以根据声音挽救苦难，并转变为无数的人，无论是在人类世界中的天堂宫还是地狱中；或变成一个仙女的孩子，皇帝的圣人，一个天上的国王的真实人，一个男人和女人等，“寻求拯救苦难的声音，并随意回应事物。”

除了吸引天堂（纯粹的土地）和地狱的永生来消除死者的灵魂（拯救死亡）之外，太阳还在十个方向和三个领域中拯救了苦难的天上主，并且具有无所不在，无所不在的，无所不在和无所不能。

1.一切

“拯救苦难和保护身体的泰耶经”说：“在东方，有富有同情心和善良的人，台湾拯救了苦难的天堂之主，并转变为像恒河之沙这样的世界，事物对声音做出了反应。”在“青年”（青年）中还说：真正的身体，紫色的吉祥外观，随机的感觉，誓言是无限的，伟大的同情心和巨大的誓言，伟大的鼠尾草，十个转型的方向以及普遍存在的储蓄众生。因此，台湾拯救了苦难的天主，涵盖了万物，也可以在万物中理解世界，并拯救了有知情的众生。

2。做一切

道岛洞穴的伟大精神宝藏的三种方式和五个苦难记录：“在东吉宫的宫殿中，有些人试图拯救苦难的天上主。他们非常善良和善良。他们善良善良，并善于拯救所有有众多的众生，拯救了所有的众生。他们在数十亿个命名的命名中，他们可以奉献自己的命名。神圣的名字的名称的名称是圣人的名字的名称，试图表达自己的感受，并想到痛苦的同情心。

3.一切

太极拳的化身具有无限的化身，挽救了痛苦和痛苦。根据“田间苏特拉（Sutra）挽救痛苦和保护身体的身体”：“东方昌尔（ World）中有很多富有同情心的人。恶魔之王和有权势的男人，天上的大师，天上的大师，天上的医生和锣，天上的医生和锣，男人和女人，或民事和军官，或杜·戴乌恩（Du ）的大师，禅宗大师，风大师，风雨大师，或雨雨大师，并随机地享受无限的福利。 “莲花灯笼收藏：释放生命的咒语”说：“天上的上帝，地球之神和智慧之神都没有外壳，所有灾难都变成了尘土。寻求声音来挽救苦难，挽救痛苦，痛苦和痛苦，塔伊伊为苦难的天主拯救了苦难的主，并拯救了所有有偏见的人。”

此外，太极拳发誓要拯救死去的灵魂，并允许他们在田元田居住的“东方长世界”中重生。因此，地狱中死去的灵魂病得很重，所有人都寻求“太极拳”得救。根据传说，田Zun教授的民间“ badu xuehu ”。

4。昌尔的东世界

to the sutra "The Three ' and " "Pure Land ", there is a "Long Happy World" in the East 's This place is where to the root and to life - "East Pure土地 - 东神奇的宫殿”，这也是道教从业者从远古时代委托到现在的地方。

道教被称为东方宗教，其开头是“东方的太阳升起，植物和树木相遇，它们将永远不会停止。”意思是东方是所有事物发展的机会。它遵循自然的演变，并将继续运作。这也是道人对生活的一种看法。通过练习太极拳拯救天上的主方法，我们可以将灵性与之相匹配，然后超越生与死的无常性，并始终获得精神信仰的维持。目前，两个真实的人，达伊（Dahui）并拯救了苦难，还承担着协助泰耶（Taiyi）拯救苦难的天上主拯救世界的责任。此外，如果您想进入“永恒幸福的东部世界”，则必须首先练习与天上的主相对应的同情和智慧的方法，然后与陶保持一致，并能够赋予天上主的“利益，而不是伤害”的精神。

1。东方三圣人的功能

Great方法的第33卷，第7页，全名是“ Taiyi拯救了Ku ，后者将上帝搬回黄金”。在平板中央写的名字是太极拳，拯救了库天宗，后者拯救了右边的库·祖伦（Ku ），他是右边的ku ，左侧是dahui 。这是用来吸引东方的死去的灵魂到昌尔世界的。圣灵旗神的众神的文字和全名：圣灵旗帜中心的主要图片是“东方和天空中的伟大的同情心和善良的人都来到了伟大的富有同情心和死亡之死的声音的声音，右派的巨大和巨大的富有同情心和巨大的反弹和富有的反弹和富有的反弹和同情心和同情心，是富有的同情心和同情心，同情心和同情心，同情心和同情心和同情心和同情心和同情心和同情心和同情心，同情心和同情心和同情心和同情心和同情心和同情心和同情心，也是如此的同情心和同情心和同情心和同情心和同情心和同情心。巨大的富有同情心，富有同情心，富有同情心，巨大的富有同情心，巨大的富有同情心，巨大的富有同情心，巨大的富有同情心，富有的富有同情心，富有的富有同情心，富有同情心，富有同情心和完整的名字：在东方和天空中，在金建筑和玉堂，泰国台湾拯救了天堂之王的天堂之王之王。左书是“召集长长的大厦打开灵魂以接收灵魂的诞生”；在南部的歌曲王朝中，三个圣徒记录了三个圣徒：“在东方和天空中，在金建筑和玉厅里，泰伊挽救了 的天上之王的天堂之王之死”拯救了金宫敬虔之王的天堂主的死亡，九色的云朵和云层是皮大衣，他们骑着九头狮子和玉莲花的宝座。他们在左侧将花蜜和翡翠瓶握住，右侧的绿色树枝。他们来自达胡伊（Dahui）和舒·库（Shu Ku）的两个真正的人，男孩和八十一名精神官员。白色的头发从顶部出现，光线就像一把剑，它在红色的圆形灯光中清晰。根据相关文件，这三个贤哲实际上是为了指导有潜在的生物，并让有情的生物在东方和昌丽的世界中生长，道教也称为“东方教学”。基于此，三个贤哲被称为“东方部落”，这是“东方部落”，这反映了 of the of the and the the Life and the Lives and the of。

2。练习同情和智慧，并与道一致

泰耶（Taiyi）看着东方三圣人的三位一体，拯救了苦难的天主，达ui真人（智慧），并拯救了苦难（同情），可以说是陶的身体和功能的体现。这也是我们道教实践的原则。

在三个洞穴中，每次谈论指导，命运和超越的事物时，都必须依靠太极拳来拯救受苦的天上主。因为他是祖先的九个Yangs的本质，所以 称为，是这个圣人是最崇高，最圣洁和最精神的，可以说是最高的Tao之心。他的超自然能力是无限的，他试图挽救痛苦，并对随机的事情做出回应。他可以最好地代表道的真正心脏。 He is truly kind and kind, and uses great and to save to be free from and , so that they can do they want, such as and , and , , , , , Tao, , , , , , ,寻求永生，寻求救赎，寻求救赎，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求综合，，寻求，，，，地，，，，地，，，地，寻求完整性，寻求综合性，，寻求综合性，，寻求综合性，，寻求综合性，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求诚信，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求完整性，寻求综合性，仅寻求良好的生命，仅寻求效力，仅寻求良好的生存，并有效地，效果，并仅仅有效地，its and Iting will and Iting will and Iting and It and It and It and It and It It and It It and It It an

只要有情的众生不断朗诵并错过台湾的圣名拯救了苦难的天主，他们就会自然会与心脏密封和泰耶·道迪·道的力量联系在一起，并将实时实时。起初，所有邪恶都不会进入，所有灾难都不会入侵，并且所有困难都不会出现。如果您背诵数千次，您的祝福将持续下去，您的好运将延长，您的好运将繁荣，您的生活将很长，您的生活将很长。在这个世界上，人们可以拥抱自己和泰耶式拯救天上的主人之一，这意味着人们可以将萨哈世界转变为一个荷兰国家，这是一个纯洁而没有污染的莲花国家，由于纯粹的思想，这个国家是纯洁的。在死前，如果您不忘记想念Taiyi来挽救苦难的痛苦，您将被带到“ East Ji World -East Ji ”，并将永远摆脱生与死的苦难。

3。伟大的恋爱精神，受益但无害

俗话说：“每个人都是善良的，而不同的骨头也来自道教。所谓的“每个人都是善良”的意思是“每个人都与一切与我兼容”，并且对自然界和所有人类中万物的爱也有同样的爱；所谓的“每个人都结婚”意味着将对亲戚的爱扩大到没有血液关系的人，即珍惜他们的亲戚和他人的亲戚。这是太极佛法的重点。这是台湾的巨大同情，伟大的智慧和无限同情心的最终精神。 “ tao te ching”的“非实现”的看法也与此融合在一起，这种精神是忠诚，虔诚，仁慈，仁慈，公义，以及“爱”和“爱”和“玛哈雅那佛教的精神”的精神“使自己和他人的精神”和其他人的精神的精神。佛教对同情心很重要，并将其解释为“没有理由的同情心和极大的同情心，没有原因，对自己的身体充满同情心”。也就是说：照顾他人并对他人富有同情心不一定仅仅是因为他们是血液的亲戚。他们将别人的身体与谨慎的照顾和爱等同为自己的身体。这实际上符合基督教主张的“爱别人”的精神。道伊（Taiyi）所展示的“不同骨头之间的同等爱与婚姻”的概念拯救了苦难天上的主，也反映了道教对尊重生活，对待他人甚至所有事物的伟大爱的独特精神。

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