《反三国演义》与《三国志》有何不同？

《三国演义》共六十回。 这是一部用白话文写成的章回体小说。 以曹操欺骗徐庶到许昌告发开始，以蜀汉攻克曹魏都城许都，实现三国统一为结束。 这本书与《三国演义》有很大不同。 罗贯中以《三国演义》为最初的创作蓝本，写下了《三国演义》。 经过自己的艺术加工，在尊重历史的同时，加入了浪漫的元素。 没有明确表明自己的立场，我们无法判断罗贯中是支持蜀汉还是贬低曹魏。

《三国演义》这本书有一个非常明显的个人主题，就是褒刘、抑孙、贬曹。 正史（包括《三国演义》）中，曹丕篡汉，四百年的汉朝就此结束，但笑到最后的却是司马氏家族。 结果是“三国归晋，天下统一”。 《三国演义》中，蜀汉一一灭掉东吴、曹魏，统一三国，恢复汉朝。

这本书虽然与史实相悖，但却表达了作者心目中三国最理想的境况。 书中抒发了他的感情，有愤世嫉俗的，也有邪恶的，人物刻画细腻，忠奸分明。 最终的结果也符合大众的心理。 这是一本令人愉悦且激动人心的读物。 可以说是一部不可多得的原创历史言情小说。

既然是《三国演义》，那么内容肯定和《三国演义》有很大不同。 这里我举几个例子：

（原作庞统死于风坡）

原著中，徐庶是刘备的第一军师，对母亲非常孝顺。 曹操命人模仿徐母亲的字迹，给徐庶写了一封信，说母亲病了，思念儿子，于是骗徐庶前往许昌。 徐母得知后，痛斥儿子，愤而自杀。 徐庶虽然在曹操阵营，但他一生从未为曹操贡献过一丁点谋略。

《三国演义》一书中是这样的：徐庶识破了曹操送来的徐母的伪造字迹，却担心母亲的安危，犹豫不决。 在赵云的帮助下，徐庶将徐母安全带出了宫。 徐庶被许昌所救。 此后，徐庶留在蜀汉辅佐刘备，推荐诸葛亮出山。

原著中，冯楚庞统与刘备进入四川，却在落凤坡被刘章军乱箭射死。 书中，庞统成功逃离落凤坡，继续协助刘备攻克西川。

原著中，周瑜有着大将风范，但却嫉妒人才，心胸狭隘，一次次想要除掉诸葛亮。 书中，周瑜成为了一位正直宽厚的儒将，他与诸葛亮十分珍惜彼此的友谊。 “虞梁之谊”颇具传奇色彩，正是他极力主张孙尚香嫁给刘备。

原著中，曹操并没有称帝，而是汉献帝即位后，又在山阳郡封国生活了十六年才病死。 改书中，曹操公然篡汉，派华歆刺杀汉献帝。

与《三国演义》相矛盾的例子太多了。 这是一本奇怪的书，完全颠覆了我们对三国的认知。

周大荒是民国时期著名报人。 他学识渊博，文笔优美，想象力丰富，但还没有达到野史的水平。 读过这本书的人不仅惊叹于作者高明的思想，更折服于他的写作技巧。

四大经典中，《三国演义》人物最多，即使是三国迷也未必能全部记住。 但三国的所有人物之中，谁忠谁奸，其实很难说。 毕竟，“各谋其政反三国志，各尽其主”。 然而《三国演义》却毫无保留地表达了大家的忠奸，并为他们安排了不同的结局。 吕蒙攻打荆州，害关羽被杀，最终反叛，击败荆州，战死沙场。 篡汉的皇帝曹丕未能成功，反叛辽东，被迫自杀。 与诸葛亮一样足智多谋的司马懿，却败多胜少，最终被隐藏的地雷炸死。 如此一来，几乎所有我们认为的“大反派”在周大荒的作品中都没有美好的结局。

清末民初，新文化运动兴起（1915年开始）。 这是20世纪初中国一些先进知识分子发起的一场反封建的思想解放运动。 它主张个体解放和思想解放，提倡新道德，反对旧道德，提倡新文学，反对文言文。

周大荒的《抗三国演义》始于1919年，1924年在《民德报》上连载，后编成书，轰动了当时的文坛。 周大荒是民国时期著名报人、新文化运动主要代表人物。 他对中国根深蒂固的封建正统思想进行了猛烈的批判。 文化解放，文艺界百花齐放，百家争鸣。 这一时期涌现出一大批新文化学者，周大荒就是其中之一。

《三国演义》这本书在这个时代具有很强的现实意义。 作为一部反转小说，它的知识和营养有限，但在当时却具有很强的正能量效应。 我们不提倡盲目追星。 但对英雄的崇拜是非常有必要的。 俗话说“时势造英雄”。 当时的中国，非常需要救国救民、强国富民的英雄人物。 三国时期不乏英雄人物。 周大荒写下《三国演义》一书，激励全国人民强国的斗志和决心。 无疑，《三国演义》这本书的现实意义是巨大的。

1930年，连载《三国演义》由上海庆云书局编辑出版。 民国四大书法家之一于右任为该书题写，直系军阀首领吴佩孚为该书作序，可见这本书在当时是多么轰动。时间。 与《荡寇志》续集（又称《水浒续集》）相比，《三国演义》比它好得多。