尼采：聪明源于不浪费精力，文化激发旺盛生命力

介绍：

德国哲学家尼采写过一篇文章，叫《我为什么这么聪明》，他的结论只有一句话：我之所以这么聪明，是因为我从来不把精力浪费在不必要的事情上。生活中无用的知识太多了，但生活中，确实有不少人用琐碎的知识，把生活切割成专注、快乐、有趣的碎片。

人们常说我的演讲很有激情，但是今天听完两位嘉宾的演讲，我感觉瞬间被震撼了。（众笑）

尚先生和徐院长的热情，来自于对文化的热爱。文化确实是一种高尚的东西，能够激发我们的情感生命力碎片怎么得，它不同于知识，你会发现一个有文化的人，生命力非常强，他不是冷冰冰的，而是充满激情和情怀，充满对世界的热爱和诗意憧憬。

但今天，我们从中小学到大学的教育，更多的是传授知识、技术、专业知识，而缺少文化，培养出了许多世故的利己主义者，也培养出了许多冷漠、无情的高学历野蛮人。

有句名言：知识就是力量。中国人耳熟能详，也认同这句话。历史上，1840年以后，中国在西方科技面前不堪一击，于是得出一个结论：落后就是挨打。这个落后，就是指科学技术的落后。从现实的角度看，如果我们今天不能用知识很好地答好一份标准化的试卷，我们可能就考不到好大学、学不到好专业、找不到好工作，也可能无法更好地满足我们的物质欲望。

无论是从历史经验，还是现实压力，我们都知道知识很重要。但我今天想告诉大家的是，知识虽然确实重要，但也有其局限性。

这根胡萝卜已经绑住了他一辈子。

首先，知识是无限的。什么是知识？知识就是对这个世界上一切事实的认知。既然世界是无限的，知识也是无限的，但悲剧的是，生命是有限的。庄子曾说：“吾生有限，而知无量；以有限去求无限，则危矣。”世界是无限的，我们的生命也是有限的，如果我们用有限的生命去追求无限世界所蕴含的无限知识，我们的生命就白白浪费了。

知识没有条理，就是无用的，是碎片。比如，有一次某报社搞了一次中国文化知识竞赛，请了一批专家出一套中国文化题目，题目出来后，编辑让我审阅，我看了5分钟，给的评价只有6个字：无趣、无趣、无用。

比如有一道题，中国历史上哪个时期宦官是可以结婚的？（众笑）这是很严肃的学问。如果你专门研究宦官，了解他们的生活状态、心理状态，了解他们在中国历史上的地位、影响、作用，你就是一个大专家。但如果你的主要精力不在这上面，这些零碎的知识对你来说就没什么用。

还有一个问题：胡萝卜是什么时候传入中国的？如果能把它变成系统的知识去分析、去研究，那是有意义的。但如果一个人没有这样的愿望和目标，只知道胡萝卜是什么时候传入中国的，这样的知识不仅对他没有用处，还可能带来负面影响。

因为知道大多数人都不知道答案，所以他心里暗自高兴，觉得自己是世界上最酷的人，特别想让别人知道这一点。于是，他每天都等着别人问问题，希望得到他们的赞赏。为了等到这一天，他可能每次和朋友吃饭都会点胡萝卜（大家都笑了）。别人吃得开心，他却只等着一个问题。

这根胡萝卜束缚住了他一生。

很多人用琐碎的知识把自己的生活切成碎片。

德国哲学家尼采写过一篇文章，叫《我为什么这么聪明》，他的结论只有一句话：我之所以这么聪明，是因为我从来不把精力浪费在不必要的事情上。

有一次我坐出租车，司机在听一个问答节目。节目里，主持人放了5段音乐，每段几秒钟，然后问：这5段音乐中，有2段是同一首歌，谁知道？一个小伙子回答说他知道，而且答案正确。

第二个问题是：你知道其中两首歌是出自同一张音乐专辑吗？我当时就紧张了，怕他知道，不知道就说明他还是个正常人，知道了可能就毁了他的一生。但是没想到他真的知道了。（众人大笑）这时我让司机把收音机关掉。司机大吃一惊，问为什么？我说：“这是在侮辱我们的智商，误导我们人生的方向。”

这就叫无用的知识。生活中有太多无用的知识。比如，很多人关心星星喜欢什么颜色，自己的星座是什么，结过几次婚，离过几次婚。当一个人把精力花在这些事情上时，他可能会获得知识，可以在饭桌上和别人聊天，但他会变得非常琐碎。

我曾经写过一篇文章，题目是《警惕知识》，大意是说我们的生命不可能拥有无限的知识，更悲惨的是，枯燥的知识会让生命变得无趣，琐碎的知识会让人的性格变得琐碎，甚至庸俗。

孔子的学生子夏早就说过：“虽小道，必有可观之处”，但“过犹不及，则泥足深陷，君子不为”。即使你可以吹嘘自己知道胡萝卜什么时候传入中国，但如果你总是把认知集中在这种信息上，你的人生肯定不会有任何成就。你用琐碎的知识来碎片化你的人生，君子不为。

荀子曾经提出过知识的鉴别。他说有些知识是枯燥的、无用的、无趣的。荀子对这样的知识有一个判断，叫“不知则无害，君子也；知则无害，小人也。”知道这样的知识不会让你成为君子，不知道这样的知识也不会让你成为小人。有些知识不会给你的生活增添什么，那又何必浪费你的精力和时间呢？

但生活中，确实有不少人，用琐碎的知识，用专注、热情、兴趣，把自己的人生切成碎片。

事实上，还有比知识更重要的东西。

事实上，还有比知识更重要的东西。

《列子》里有一篇文章叫《两个小孩争论太阳》，在座的各位都看过。两个小孩争论太阳是早上离我们近还是中午离我们近。他们各有各的理由。一个说早上离我们近，因为早上的太阳比中午的大；另一个说中午离我们近，因为中午的太阳比早上的热。

孔子确实压力很大，他几乎就是那个时代的“”和“百度”，人人都去问他问题。两个小孩问孔子问题，孔子却无法判断。于是作者就用小孩子的口吻讽刺孔子：“谁说你学识多？”作者大概是想，只要否定孔子的知识，就否定了孔子的价值。

这种思路显然是错误的。在人生知识的考场上，谁能站到最后？我今天跟你们打个赌，我可以给你们一套100分的知识题，每道题都有标准答案，但我可以让在座的各位都得零分。反过来，你们也可以给我一套100分的知识题，让我一分都得不到。

比如复旦大学曾经有一道自主招生的题目，老师问学生：“你们现在问我一个问题，要满足两个条件，第一是我答不出来，第二你们要有标准答案。”很多人说这道题太雷人了，但我觉得设计的很好。因为它告诉我们，在知识考场上，没有人能站到最后。一个聪明的学生马上问：“老师，你知道我爷爷叫什么名字吗？”（众人大笑）

我也可以按照这个思路给你们出题，不用费多大力气，你们就可以得零分。你们知道我爷爷叫什么名字吗？你们知道我奶奶叫什么名字吗？你们知道我爷爷的二叔叫什么名字吗？谁能在这里答对，今晚就请我吃饭。（众人大笑）可见知识可以打败任何人。

如果算上知识总量的话，我相信今天在座的各位，知识都比孔子多，比如我可以问计算机、物理、英语、数学等等问题，孔子肯定回答不了你。

但是，我们是不是比孔子高一个层次呢？这需要我们思考另一个问题：决定孔子层次的，并不是知识的总量，而是别的东西。孔子自己早就说过：“我有知识吗？我是无知的。”我有知识吗？没有。苏格拉底也说过：“我比别人多知道的一件事，就是我知道我是无知的。”

他们这样说，不是出于谦虚，而只是在陈述一个道理。面对无限的世界，我们短暂的生命中所获得的知识是可以忽略的。因此，我们应该允许自己的无知，也应该宽容他人的无知。

你不喜欢我，就给我出一道数学题。为了准备下一道数学题，我天天钻研数学。10年过去了，《解放日报》文化论坛快出到第6800期了，我终于鼓起勇气上台演讲。突然，有人说：“包老师，我有一道物理题。”（众人大笑）你不会这样做吧？因为你会容忍我的无知，我们也会容忍别人的无知，但有一种情况是不能容忍的。什么叫没有良心。

容不得知识，容不得良心

缺乏知识可以容忍，缺乏良知绝对不能容忍。遇到标准化的试卷，答得不好还好说，但如果涉及到良知的判断、是非的判断、善恶的判断、美丑的判断，出了问题那就大问题了。

我给大家讲个故事，一个父亲发现他15岁的女儿不在家，留下了一封信，信中写道：

“亲爱的爸爸妈妈，今天我和兰迪私奔了。兰迪是一个性格强势的男人，身上有各种各样的纹身。他才42岁，不老吧？我会和他一起住在森林里。当然，不只是他和我，兰迪还有其他几个女人，但我不介意。我们会种植大麻，不仅为了我们自己，也为了我们的朋友。我也希望我们能在那里生很多孩子。在这个过程中，我也希望医学技术能有长足的进步，这样兰迪的艾滋病就能被治愈。”

父亲读到这封信时，已经崩溃了。然而，他发现信的最后还有一句话：“尚未读完，请往后读。”

背面写着：“爸爸，那页纸上说的不是事实，事实是我现在在隔壁同学家，期中考试的试卷在抽屉里，请你打开签个名。我写这封信，是想告诉你，世界上还有比考试不及格更糟糕的事情。请你现在给我打电话，告诉我可以安全回家了。”（众人大笑）

这封信表明，一个人在知识测试中可能会犯错，甚至不止一次。如果我们一生都在犯错，到老了就会一无所知。但说到良心，我们可能犯一次错误，就再也回不来了。因此，价值判断比事实判断更重要。我们不可能理解事实判断的一切，但我们应该有良心和价值判断，我们应该尽力做到这一点。

当今中国社会的一个问题，是缺乏判断力。中国教育的一个问题，是缺乏文化素养。比如，很多年轻人为了抵制日货，上街砸毁同胞的汽车，甚至伤害同胞的身体。他们满腔热情，自以为爱国，其实是“害国”。

一个有着良好爱国热情的人，怎么会做出伤害国家、损害中国人形象的事情呢？他们缺什么？缺良心！

知识就是力量，但我要告诉你们，良知才是方向。我们常说落后就要挨打，但我还要告诉你们，野蛮也要挨打。

我就讲到这里，谢谢大家！（全场掌声）

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